Это был Игнатий Лапкин. Простой сторож, но необыкновенный человек. Он впервые разрушил все представления Генриха о Православии.

Меннонит - патриот, он был уверен, что православие — это мертвая, погрязшая в обрядах религия. Сами же православные - люди невежественные, плохо знающие Библию, а и то и совсем к ней не обращающиеся. И вдруг Игнатий - огненный взгляд пророка, колоссальное знание Библии, резкие точные, основанные на святоотеческой литературе суждения. На толкование пришедшей молодежью притчи о десяти девах отреагировал однозначно: «Ересь!». Молодые, уверенные в знании Святого Писания, были мгновенно биты собственным оружием. Озарение пришло сразу: у меннонитов знания - из сердца, у православных - от Бога - и потому вечны. Знания нужно черпать из святоотеческой литературы. Они там и только там. Обратился в богатейшую томскую библиотеку и был поражен: все есть - и Златоуст, и Киприан, и Иоанн Златоуст. Вот где был кладезь. Мир святоотеческой литературы поглотил. Это был период горения сердца, все остальное уже не имело значения. Книги, оказавшиеся в руках у Генриха, оказались в его руках чудом. В связи с кратковременной педагогической практикой пришлось их сдать, а когда, возвратившись, решил взять снова, был крайне удивлен:

- Молодой человек, это книги из закрытого фонда литературы и получить их в пользование вы не можете.

Но главное уже было сделано. И посланная свыше встреча, и чудом попавшие в руки книги - все это определило давно предназначенный, но теперь ставший явным путь.

Общение с Игнатием, его толкование таких знакомых, казалось бы, и таких неизвестных, на самом деле, библейских историй настолько потрясли Генриха, что и сам он решил на таком же уровне познать святоотеческую литературу. Результат сказался не скоро. Но какой результат!