Вы – свет миру. Новое место служения протоиерея Геннадия Фаста

Материал из EniseyName.

Перейти к: навигация, поиск

В столице Хакасии – Абакане приступил к служению на новом поприще протоиерей Геннадий Фаст, известный проповедник и богослов, почти 30 лет прослуживший в старинном Енисейске – духовной колыбели Красноярского края. Указам владыки Ионафана, по приглашению которого отец Геннадий прибыл в Абакан, он назначен настоятелем храма святых Константина и Елены – второго по величине в Абаканско-Кызыльской епархии.

Трогательным было прощание с батюшкой в любимом его Енисейске, в городе, которому отец Геннадий вернул былую славу духовного центра, в городе, в котором им написаны самые известные его труды, начиная от «Енисейска православного», «Толкования на книгу Песнь Песней Соломона» и завершая «Толкованием на книгу Экклезиаст» ( подробнее см. здесь). Отслуживший почти три десятилетия верой и правдой в храме Успения Божией Матери, он прощальную проповедь свою посвятил Матери Божией как Одигитрии – Путеводительнице, освящающей пути наши. Со старинной храмовой иконой Казанской Божией Матери (XVII в.) – практически ровесницей той иконы, с которой пришли строить острог на Енисее русские первопроходцы, отправились прихожане вместе с любимым батюшкой крестным ходом от Успенского собора в енисейский Спасо-Преображенский монастырь, где был отслужен совместный молебен Заступнице Усердной рода христианского.

Ввиду реставрации старинного Успенского собора службы проходят сейчас в крестильном помещении, но по возвращении крестного хода устроили отцу Геннадию прощальный подарок: открыли двери в родной его собор. Войдя в него и, пав на колени, молился батюшка в родных стенах, пока еще ободранных и неблаголепных. Снова молился Матери Божией, испрашивая благословения, ибо такие проповедники живут не по воле своей, а ищут волю Божию. И отпустила его Матерь Божия...

А потом было прощание с прихожанами. Второе уж за этот год, первое было на Страстной неделе, когда призвали отца Геннадия служить в Красноярск, а через 40 дней вернули обратно. И вот снова прощание... Снова пришел час расставания. Собравшись вместе, печалились прихожане, что не служить батюшке в отреставрированном Успенском соборе, за спасение которого столько лет он сражался. С любою болью, с любым недоумением можно было прийти на беседу к о. Геннадию в церковь, в специально отведенный для того день, иногда день этот превращался в ночь, поскольку приходилось принимать людей порой и за полночь. С любым вопросом по Священному Писанию можно было прийти на его лекции и беседы которые неуклонно проводились на протяжении всех десятилетий. Печалились люди, что лишились они отцовской поддержки. Печалились, что не быть отцу Геннадию главным попечителем в созданной им первой в крае православной гимназии во имя свв. Кирилла и Мефодия, а ведь вымолил вместе с прихожанами и для нее новое помещение! Печалились, что не будет его и в воскресной школе, обретшей наконец крышу в деревянном старинном особняке. Всё обновилось, всё украсилось, отступила мерзость запустения, служить бы теперь и радоваться, но надо прощаться...

Трогательным было это прощание. Уже без тех первых слез навзрыд. За месяцы испытаний, что выпали на долю батюшки, будто всем приходом поднялись на духовную ступеньку выше. Когда прощальный вечер подходил к концу, на пороге неожиданно появился запыхавшийся Андроник, армянин, многодетный отец, супруга которого с детишками прилежно посещает храм, а Андронику некогда, ему трудиться надо, ребятишек подымать. И вдруг он – на пороге, устремляется к батюшке со словами великой благодарности и говорит тост-притчу, которую нам не передать словами, ну а завершалась она так: да хранит Господь этого человека, который не оставляет за собой тени! Светом наполнены все годы служения отца Геннадия на енисейской земле. И горько, и сумерки наступают, когда отнимается от старинного града этот свет Христов.

На отъезд протоиерея Геннадия Фаста откликнулась и краевая газета «Красноярский рабочий».

«А в Енисейске и Лесосибирске всю эту слякотно-замороженную неделю уныло и понизу, как шершавая позёмка, метались слухи об отъезде знаковой для духовно-нравственной жизни наших северов фигуры – отца Геннадия Фаста. Об отъезде, увы, во многом вынужденном, теперь уже бывшего настоятеля енисейского Свято-Успенского кафедрального собора, бывшего благочинного церквей Енисейского округа. Имя отца Геннадия за 30 с лишним лет служения неразрывно вросло корнями в сердца тысяч людей и нескольких поколений, сплелось ветвями с чаяниями, печалями и радостями енисейской земли. Долгая позёмка домыслов, слухов, ожиданий всё-таки к концу нынешней недели застыла царапающей ледышкой факта – да, уходит! Отчисленный за штат Красноярско-Енисейской епархии «по заявлению», известный в России и в Европе богослов переходит в Абаканско-Кызыльскую епархию. Уезжает... Уедет в понедельник.

Я не берусь судить об истинных причинах «жёстких репрессий» к священнику со стороны руководства нашей епархии. Церковь у нас, по слухам, отделена от государства, и, как говорится, в каждой избушке свои коврижки. И мне просто жаль. Жаль себя, которого отец Геннадий крестил, жаль плачущих сейчас прихожан Енисейска и его окрестностей, включая сюда как сам Красноярск, где долгие годы Геннадий Фаст читал свои богословские лекции, так и многие города и веси. Не знаю, словом, как оно было на самом деле. На поверхности ведь были видны только внезапные и малообъяснимые решения церковного начальства. Поживём – увидим. А чтобы увидеть, важно еще пожить. В России, конечно, надо жить долго...»

Геннадий Айвазов, отрывок из статьи «То берег, то море...»

(«Красноярский рабочий», 20.11.2010).

Личные инструменты