Красноярское кладбище - пристанище вандалов
Материал из EniseyName.
Ими культивируются как высшая доблесть самоубийство и сатанинские идеи. Черными шестерками и прочей мрачной символикой исписаны памятники на погосте
Странными звуками нарушалась кладбищенская тишина, каким-то методичным цоканьем. Оказалось, что неподалеку от главной дороги, ведущей к Троицкой церкви, развлекались между могил два пацаненка лет 9- 10, стреляя из рогатки по двум старинным семейным крестам. Р-р-раз - и залепил прямо по центру креста! Д-два - и снова попадание в точку! Церковный сторож, к которому привели схваченных за шкирку "стрельцов", пристыдил их, мальчишки сразу же раскаялись и, пообещав, что больше так вести себя не будут, резво рванули в сторону Покровки.
Лежит у дороги Алёша...
Ребята постарше ведут здесь себя уже по-хозяйски. Собираются они обычно под покровом ночи, и развлечения у них несколько иные. На днях снова сломали крест на могиле послушника Трехсвятительского храма Алексея Самкова, отшвырнув далеко от могильного холмика. Оскверняли эту могилу, что прямо у дороги, за последние годы несчётно. Пока отец с матерью были в силе, всякий раз сами заново устанавливали крест на могиле сына, сейчас разом слегли: И стоит он, беспомощно переломленный, прислоненный сбоку могилки как символ вандализма, окончательно утвердившегося на старинном Троицком кладбище
Но налеты вандалов на это историческое место, где упокоились десятки поколений красноярцев, не волнуют даже вездесущие СМИ. Встрепенулись только осенью прошлого года, когда было осквернено более 60 могил на соседнем еврейском кладбище. Отреагировали дружно все СМИ, на все лады толкуя ужасное преступление. Милиция, проявив доблесть (иначе было нельзя, тут же запишут в пособники антисемитов), пойдя по свежим следам, накрыла группировку, которая поиздевалась над могилами.
Ну, а когда крушат православные кресты, это - в порядке вещей. Это всё неинтересно для СМИ. Этому явлению в современном политическом языке даже и определения нет. В старину таких глумителей с ярко выраженной ненавистью к православному кресту, называли антихристами. Во власти их и находятся сейчас православные могилы.
Но территории с усопшими мало уже ночным хозяевам кладбища. Недавно Красноярск на краткий миг был поглощен очередной их выходкой: осквернением памятника воину-интернационалисту, его еще зовут Алешей, как и того послушника, над могилой которого много лет измываются юные антихристы. Я побывала у мемориала практически сразу после сообщения. Сатанинские символы уже были замазаны, только расползалось черное трудно смываемое пятно на именах погибших солдат. Если у осквернителей есть свои награды, то за эту вызывающую вылазку на виду всего города они получили по "звездочке на погоны".
Расступись - готы идут!
Пентаграмма - их символ. Черными звездами в круге, черными шестерками и прочей мрачной символикой исписаны памятники на кладбище. Впрочем, не миновали подобные "знаки отличия" даже краеведческого музея, что стоит возле самой Красноярской мэрии. Вандалы посягнули и на стену Троицкого храма, "исчеркав" ее со стороны алтаря. Говорят, вроде бы злоумышленников вскоре поймали, но от этого осквернение кладбища не остановилось. Не так давно были выдернуты из могил два креста и воткнуты вверх основанием в другие могилы, что в ограде восстановленной монахинями женского монастыря часовни святого Василия Мангазейского. Перевёрнутый крест для сатанистов - это символ победы. Так кто же они, ночные "потрошители" старинного кладбища?
Недавно здесь началась реставрация часовни-усыпальницы купеческой дочери Елены Михайловны Богдановой. Нашелся состоятельный человек, пожелавший вернуть былую красоту этому уникальному сооружению царских времен. Только реставратор принялся за работу, как появились молодые люди в черном и пригрозили, что ему несдобровать, если он тут "окопается". Оказывается, в этой усыпальнице - место их сбора. Однажды церковный сторож видел, как шествовали они в ночи, одевшись в черные балахоны с капюшонами. Зрелище страшное. Но приходят они на могилы и средь бела дня, как сами говорят, с вполне безобидными целями: погулять и "набраться энергетики". Такие вот милые прогулки. Кстати, кладбище так и не огорожено сплошной оградой, сколько за это ни сражалась общественность. Когда подростков спрашивают, кто они. Они гордо отвечают: "Готы".
Недавно в Хабаровском крае начался судебный процесс над 22-летним парнем и его несовершеннолетним подельником. Набравшись "энергетики", они уложили другого подростка на пол, в центре звезды, очерченной кругом, обмотали его бинтами и начали втыкать в его сердце острие ножа. Звезда окрасилась в знакомый нам всем алый цвет... Стали с убийцами разбираться. Оказалось, это тоже были готы - молодежная секта, в которой культивируются как высшая доблесть самоубийство и сатанинские идеи. Это они любят обряжаться в черные балахоны и иногда приносить кровавые жертвы.
Так вот кто крушит памятники!
Год 2000-й на стыке веков и тысячелетий ознаменовался в Красноярске грандиозным побоищем на Троицком кладбище, которое устроили вандалы в канун Родительского дня. Естественно, возник вопрос: куда смотрит милиция? Милиция тогдашняя, как ни странно, обратила свой взор на директора культурно-исторического музея "Некрополь" Ольгу Павловну Аржаных, которая полтора десятка лет сражается за присвоение кладбищу, по примеру других городов, звания историко-мемориального; вытаскивает из-под земли старинные надгробья; реставрирует памятники; проводит частичную научную инвентаризацию могил; которая издала не одну книгу, посвященную единственному в Красноярске уцелевшему историческому погосту. Здесь она и живет - в вагончике, к которому и привела тогда собака сыщиков.
Член попечительского совета КИМ "Некрополь", писатель с мировым именем Виктор Петрович Астафьев, с благословения которого и взялась за этот подвижнический труд Ольга Павловна, узнав об этом ЧП, засмеялся: "Да ею все кладбище пропахло! Куда еще собаке идти?" Все это было бы смешно, когда б не обернулось всё так грустно. В 2002 году, в ночь, когда Троицкий храм был осквернен сатанинскими символами, Аржаных ночевала у члена попечительского совета КИМ "Некрополь", ныне профессора Института архитектуры и строительства СибФУ Галины Петровны Лашук. "И вот звонят мне из милиции и спрашивают, правда ли, что она у вас ночевала, - рассказывает Галина Петровна.- Меня страшно изумил этот вопрос. Но еще большее потрясение я испытала, когда узнала, что Ольгу Павловну подозревают в осквернении храма, прихожанкой которого она является".
Направляемый чьей-то искусной рукой шлейф подозрений так и тянется за Аржаных с 2000-го. Тогда один из милиционеров заявил: "Скорее поверю в то, что я сокрушил эти памятники, чем в то, что это сделала Ольга Павловна". Но недавно, после очередного надругательства над могилами к ней в вагончик "Некрополя" вошла женщина и заявила на полном серьёзе: "Если тронете еще раз могилу моей бабушки, то я вас подожгу!" То, что Аржаных - полуслепая, больная, очень хрупкая женщина, ее не смутило. "Значит, нанимаете кого-то!" - сказала обвинительница. Так куда же смотрит милиция?
Был такой период в конце 90-х, когда директор КИМ "Некрополь" добилась, чтобы каждый день приезжал с дозором на кладбище милицейский патруль. Но к 2000-му со сменой руководства надзор над этим объектом сняли. На вопрос, почему не ловят кладбищенских вандалов, в ГОМ-2 Советского района отвечают, что нет сигналов. В конце минувшего года члены попечительского совета "Некрополь", уважаемые люди - профессора, ведущие специалисты, экономисты, этот сигнал подали. Директор "Некрополя" вынуждена была тоже "сигнализировать", что в ее адрес поступали угрозы. Ответа ждут и по сей день. А может, жертвоприношения ждут? Вот тогда на поиск "неуловимых" будут брошены все силы. Вот тогда преступников точно поймают, и прекратится, наконец, надругательство над "животворящей святыней". Так Пушкин называл кладбище. Но для племени, младого и незнакомого, это всего-навсего беззащитная жертва, над которой можно глумиться. Безнаказанно.
Валентина МАЙСТРЕНКО
