На встречу с императором в Зерцалы

Материал из EniseyName.

Перейти к: навигация, поиск

Вот уж действительно - мело, мело по всей земле, во все пределы. Но это была щедрая метель. Метель открытий...

Бывшая казачья станица Белый Яр стоит на высоком берегу Чулыма в 12 километрах от Ачинска. Но в метели, которой встретило нас это старинное селение, ничего не было видно, всё утонуло в снегу. Порывы ветра сдували нас за обочину дороги с такой силой, что мы едва дошли от трассы до местной школы, где нас уже ждали.

К императорскому кресту пришлось пробираться по колено в снегу.
К императорскому кресту пришлось пробираться по колено в снегу.

Пылают станицы...

А ждали нас учащиеся Белоярской школы, которые время от времени удивляют Красноярский край на научно-практических конференциях своими историческими изысканиями. Дело в том, что уже много лет существует здесь свое школьное научное общество - любимое детище преподавателя истории Людмилы Ивановны Федотовой. Уже с пятого класса ребята, объединившиеся в кружок "Юниоры Красноярья", начинают собирать сведения об истории Белого Яра и его окрестностей. А в старших классах они берутся за более глубокие труды, среди которых есть исследования не только о дореволюционном прошлом, но и о гражданской войне и о Великой Отечественной, и о репрессиях советских времен.

Без вины виноватых, то есть репрессированных, на этой земле было много. Это и насильно сосланные в Сибирь крестьяне, и выселяемые целыми деревнями русские немцы. Но были жертвы репрессий не только среди ссыльных. "Четвертые сутки пылают станицы:" - эта песня обычно ассоциируется с Доном, но она и о нашей сибирской земле.

- В первые же годы советской власти Белый Яр как казачья станица был обречен на репрессии, - рассказывает Людмила Ивановна Федотова. - Сохранились свидетельства о том, что в 1919-м, те из казаков, кто не успел продать свои усадьбы, покидая станицу под натиском красных, сжигали родные дома...

Трагедия гражданской бойни ждет своих исследователей. Взрастают они и в стенах этой сельской школы, где есть собственный школьный музей, в который и повели нас первым делом его хозяева. "Плох тот народ, который не помнит и не ценит и не любит своей истории", - эти слова русского художника Виктора Васнецова, крупно начертанные на стене музейной комнаты, не мешало бы вывесить во всех школах края. Данииловы кандалы?

- Начинали мы как музей Великой Отечественной войны, - рассказывает Людмила Ивановна Федотова. - Хотелось, чтобы знали дети правду о войне и о своих земляках даже тогда, когда уйдут от нас навсегда наши фронтовики. Ну а потом сама собой стала складываться история села и его предыстория...

Костей мамонта на витринах столько, будто находишься в солидном палеонтологическом музее. Бивни такой тяжести, еле удерживает рука... И вдруг в углу я вижу кандалы, самые настоящие кандалы! В таких-то "веригах" и пришел герой Бородино и будущий святой ачинской земли Даниил Делие в эти края! Прошу достать их и не без страха примеряю тяжкие оковы. Будущий старец Даниил, идя по этапу, называл кандалы своими карманными часами. А вдруг эти и вправду с его рук?!

- Главная тема нашей поисковой и исследовательской работы в нынешнем году так и называется "Святые ачинской земли", - говорит Людмила Ивановна.

С Федотовой я познакомились несколько лет назад, хотя в Белом Яре была мимоходом, и путь мой лежал в соседнюю деревню Зерцалы, навечно связанную с именем праведного старца Даниила. Мне удалось тогда встретиться со старейшей жительницей Зерцал Таисьей Лукиничной Захаровой и услышать все деревенские предания об этом подвижнике. А вот с Олечкой Ивановой, которая написала историческое исследование о родных Зерцалах, встретиться не удалось, она уже училась тогда в Красноярском педагогическом университете.

- А сейчас оканчивает его, - радостно сообщает Людмила Ивановна. - Самые активные выходцы из нашего школьного научного общества выбрали профессию историка...

- А я хоть и в юристы собираюсь, но тоже очень люблю историю, особенно все, что касается родных мест, - добавил Витя Семёнов.

Учится он в 11-м классе вместе с Иваном Елдуловым. "Вот Ваня - это настоящий историк", - говорят ребята. Причем потомственный: его мама Людмила Ивановна Елдулова - преподает историю в этой же школе, и много интересного удается ей сделать на пару Федотовой! С Иваном мне так поговорить и не довелось, но зато мне подарили в школе интереснейшее его исследование "Тайна за семью печатями". Тайна за семью печатями

Известно, что долгое время жил в Белом Яре у казака Семена Николаевича Сидорова еще один святой ачинской земли - старец Феодор Кузьмич. Живал он и в Зерцалах и других селениях, но перед кончиною приезжал из Томска зимой 1863-го именно в Белый Яр. Так вот, встретился Иван Елдулов с потомками этого казачьего рода, которые рассказали, что, по семейному преданию, стояла во дворе у Сидоровых скромная келья, построенная специально для этого старца, с деревянным столиком, двумя скамьями, с двумя иконками в углу и медной лампадкой.

Некоторые источники утверждают, что именно в Белом Яре опознал в Феодоре Кузьмиче императора Александра Первого местный священник о. Иоанн Александровский, высланный за какие-то грехи из Петербурга в Сибирь. А ходил Феодор Кузьмич на службу в здешнюю церковь Илии Пророка. Только нет сейчас никакого храма на белоярской земле.

- А я помню ту церковь, помню, как ребятишки пытались залезть по винтовой лестнице на колокольню, - рассказывает Людмила Ивановна Федотова. - Окончательно ее разрушили в хрущевские времена, как и церковь в Зерцалах, сначала устроили спортзал, потом после того, как он сгорел - емкость для мазута...

Может, эти кандалы носил сам Даниил Ачинский!
Может, эти кандалы носил сам Даниил Ачинский!

Многие годы ребята из научного школьного общества ищут изображение этого храма, но пока удалось найти на давней свадебной фотографии только его фрагмент. И Оля Рыжкова, которая тоже сейчас учится в Красноярске на историка, "по кусочкам" воссоздала его в рисунке.

- Самое удивительное, - изумляется председатель местного Совета депутатов Людмила Александровна Шорикова, - что территория эта осталась незастроенной. Недавно принято решение о строительстве часовни на месте разрушенного храма...

А пока переоборудуется в станице под молельную комнату бывшая колхозная контора. От самых Зерцал до Белого Яра пронесли верующие крестным ходом кирпичи от разрушенной церкви, где стояла для поклонения и келья Даниила Ачинского, и вмонтировали эти кирпичи в оконные проёмы будущей церкви, которая названа уже во имя праведного Даниила Ачинского.

Зерцалы - место, куда часто приезжают юные историки из Белого Яра.

На берегах реки Чулым, Что в далях к Ачинску петляла, Срубили келью мужики В глухом селении Зерцалы...

Фрагментами из изданной в Абакане поэмы В.Н. Равнушкина "Царь и старец" пересыпано все исследование школьника Вани Елдулова, который, как и я когда-то, отправился в Зерцалы. Я шла по Данииловым следам, а он по следам старца Феодора Кузьмича, пути которых пересеклись в этом селении. С подачи некоторых исследователей, до революции бытовало мнение: старцы друг с другом не общались, что кажется странным для двух почтенных православных молитвенников. Но остались и сведения прямо противоположные, что они даже работали вместе. Вполне возможно, и келью рубили, "поднимая при плотницких работах, 12-вершковые большие бревна".

Успел застать в живых Иван мою добрую знакомую Таисью Лукиничну Захарову, которая поведала ему о старце Феодоре Кузьмиче, как мне когда-то о старце Данииле. Рассказывала она со слов своих родителей, а те со слов своих, что Феодор Кузьмич детишек учил грамоте, умел болезни травами лечить, помогал бедным. (Есть сведения, что он выходил за Зерцалы на дорогу, по которой вели кандальников, и одарял их всем, чем одаряли его посетители и почитатели. - В.М.)

Но особенно взволновал Ивана рассказ Таисьи Лукиничны о том, что приезжала к старцу Феодору в Зерцалы дама в богатом одеянии, лицо которой было закрыто вуалью, и что вел он с нею разговор на чужом языке, а на прощание передал какую-то бумагу. Много есть свидетельств о том, что этот старец, который представился властям безграмотным простецом- бродягой, на самом деле был образованнейшим человеком. Но был ли это император Александр Первый? Таким вопросом задается юный историк, стараясь проникнуть в тайну, над которой бьется отечественная история уже второе столетие. "Я верю, что на наших белоярских землях жил сам император Александр I, - пишет юный исследователь, завершая свою работу. - Пройдет время и официальная наука докажет это. А мой скромный труд пока поможет учителям в проведении уроков краеведения, истории, классных часов".

...Метель не утихала и тогда, когда мы уезжали. Рискуя застрять в сугробе, мы попросили водителя все-таки завернуть к Зерцалам. Крест, сооруженный красноярскими казаками в память о двух знаменитых старцах, который видели мы когда-то лежащим на земле, стоял в метели - высокий, величественный. Проваливаясь в снег, я подошла поближе к нему - на месте лампадки стоял портрет, с которого глядел на меня... император Александр Первый.

Валентина МАЙСТРЕНКО

Личные инструменты