Шаблон:Горячая статья

Материал из EniseyName.

Версия 17:59, 13 декабря 2007 (править) Admin (Обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Шаблон:Горячая статья» [edit=autoconfirmed:move=autoconfirmed]) ← К предыдущему изменению		Версия 11:43, 15 декабря 2007 (править) (отменить) Admin (Обсуждение | вклад) К следующему изменению →
Строка 1:		Строка 1:
-	Продолжая наш разговор о заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя», - говорит отец Геннадий, - можно выстроить такую пирамиду:	+	Затем диакон, чтец или сам священник после возглашения прокимна начинает первое чтение из Послания святого апостола Иакова об установлении таинства Елеосвящения (Иак. 5, 10 - 16). Первое Евангелие (Лк. 10, 25-37) о самарянине, который милосердствовал к ближнему, израненному разбойниками, читает первенствующий пресвитер, стоя обычно лицом к больному. Вслед-за тем, вспоминая благодеяния Божии человеческому роду, просвещенному и искупленному Им, и благодать служения, данную пророкам и апостолам, тот же пресвитер в молитве просит Господа: сделать и его достойным служителем Нового Завета и сотворить елей, приготовленный для больного, елеем радования, одеждою царскою, бронею силы, в отгнание всякого диавольского действия, ненаветною печатью, вечным веселием. Ектения, возглас.
-		+	''([[Чинопоследование таинства Елеосвящения|далее]])''
-	Я	+
-		+
-	Семья	+
-		+
-	Род	+
-		+
-	Народ (в значении нации)	+
-		+
-	Отечество	+
-		+
-	Земля	+
-		+
-	Вселенная.	+
-		+
-	Получилось число 7, это непроизвольно сложилось в сознании при размышлении о любви к себе и к ближним. Но 7 - число неслучайное, имеющее таинственное мистическое и символическое значение. Семь - это полнота. Семь цветов радуги, семь тонов в музыке, семь дней седмицы (недели), седмиричный круг времен.	+
-		+
-	Ну а в богословии 7 очень часто встречается: семь таинств, семь соборов, семь даров Святого Духа и т.д. И вот здесь - тоже получилось 7: я, семья, род, народ, Отечество, Земля и Вселенная.	+
-		+
-	О себе и семье мы уже говорили. Так что же такое любовь к своему роду? К сожалению, само понятие род исчезает и почти уже не употребляется... сейчас разве что в учебниках истории в рассказах о первобытно-общинном строе фигурирует это понятие.	+
-	''([[Ищите предков в ликах святых|далее]])''	+
	<noinclude>[[Категория:EniseyName:Заглавная страница]]</noinclude>		<noinclude>[[Категория:EniseyName:Заглавная страница]]</noinclude>
	<div align="right"><small>[http://enisey.name/wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%87%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&action=edit править]</small></div>		<div align="right"><small>[http://enisey.name/wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%87%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F&action=edit править]</small></div>

---

Версия 11:43, 15 декабря 2007

Затем диакон, чтец или сам священник после возглашения прокимна начинает первое чтение из Послания святого апостола Иакова об установлении таинства Елеосвящения (Иак. 5, 10 - 16). Первое Евангелие (Лк. 10, 25-37) о самарянине, который милосердствовал к ближнему, израненному разбойниками, читает первенствующий пресвитер, стоя обычно лицом к больному. Вслед-за тем, вспоминая благодеяния Божии человеческому роду, просвещенному и искупленному Им, и благодать служения, данную пророкам и апостолам, тот же пресвитер в молитве просит Господа: сделать и его достойным служителем Нового Завета и сотворить елей, приготовленный для больного, елеем радования, одеждою царскою, бронею силы, в отгнание всякого диавольского действия, ненаветною печатью, вечным веселием. Ектения, возглас. (далее)